文化的魅力 ——记无私传承中国璀璨文化的传承者唐雍智

[日期：2011-09-11] [点击数：2941] [作者：] [文章来源：]

　　无论在哪个时代，总会有这样一批人，他们不是社会的佼佼者，不是人们心中的明星，更不是处于社会高层的领导者，他们只是一个个默默无闻的传递者，但却用他们的热忱和信念，传递着文化的篇章！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——题记

　　唯有先知方可知

　　《周易》一本古老的文化瑰宝，相传源于伏羲，古人用它来预测未来，决策国家大事，反映当前现象，上测天·下测地·中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学，或者说是因为它的一些理论与科学相符，那是因为这个理论有科学的合理性，但就不能以此而说它是科学，只能当它是一种文化，当前我国的易学研究中仍然是没有重大的突破，理论研究仍然止步不前，思想上出现了一些混乱，实际的应用中趋向神秘主义，这些严重的影响了易经的学术地位，阻碍了中华易学良性化的发展步伐，蒙蔽了易学的真正价值！

　　为了更好的了解中国的璀璨文化，我不禁翻寻古籍，找寻资料，更好的来诠释好具有将近七千年历史的优秀文化，终于在朋友送我的一本《蒋氏玄空》中找寻到了答案！作者叫唐雍智，为了更好的了解其中的道理，在一个细雨濛濛的早晨，我们一行二人在位于城中村的一座独家小院里，见到了唐雍智老先生。唐老年约六旬，挺直的身板，饱经沧桑的脸上刻满了坚毅睿智和干练。在熙来攘往的间隙，唐老得知我们的来意，刚开始显得很拘谨，但一聊起《周易》便显得是那样的干练与通晓，时而还穿插些小故事，显得幽默而又得体！但唐老这样一段对易经的阐述让我铭记而又不敢妄加改动。他说：“《易经》作为五经之首，对中国乃至世界都具有重大的影响，从数学上来说魏晋时期的著名数学家刘徽在为《九章算术》作注时说：“徽幼习《九章》，长再详览，观阴阳之割裂，总算术之根源。探赜之暇，遂悟其意。是以敢竭顽鲁，采其所见，为之作注。”也就是说，刘徽是通过《周易》的阴阳之说“总算术之根源”，从而明白《九章算术》之意，并为《九章算术》作注。明末数学家程大位所撰的《算法统宗》，把河图、洛书、伏羲易图等置于全书之首，然后才介绍数学基础知识、珠算理论以及各类算题，这也许包含了借《周易》的概念统领整个数学体系的意味。南北朝时期的颜之推撰《颜氏家训》，其中的“杂艺”篇说：“算术亦是六艺要事，自古儒士论天道、定律历者，皆学通之。”认为儒家应当通晓数学。可见，在中国古代，数学与儒学具有非常密切的关系。正因为如此，也就不难理解被列为儒家五经之首的《周易》与古代数学的密切关系。他举这样一个简单的例子：大家都应该知道Y=2x+c这一方程，c为常量，若问卦者为验证挂是否灵验，会这样说，先生我什么时候能当上父亲，先生很认真的按天时地利算得x=3，加上你的常量，告诉你说今年下半年顺风顺水应该可以吧，而这时问卦的立马就说什么狗屁啊，我还没结婚，怎么会有孩子。这个简单的例子就是说，问卦者给的常量是1，而事实是0，你连常量都给错了，怎么又能正确呢？也就是现在流行的一句小品语，你用谎言去印证谎言得到的一定是谎言”！

　　说完这些，唐老又意犹未尽的向我介绍到哲学上的易经，他说：“《周易》又是中国古代唯心学说与唯物主义学说的先祖，如其中的“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物” “天行健，君子以自强不息”这些都影响了中国古代乃至现在的哲学思想相与理论！周易理论更好地阐释了古人“天人合一”、“物我共泰”的思想，是人们从辩证的角度，客观准确反映现实生活的体现。现实世界是丰富多彩的，同时又是相互联系的。这种联系的紧密程度和人们当时的认知水平是相吻合的，如古语“月晕而风础润而雨”，就是古人在长期的生活实践中经过多次的观察总结而形成的，它真实地反映了风雨的产生与月晕、础润有着共同的基础，一定程度说明了事物之间的关联性。而周易则是用更加简洁含蓄的语言表达了古代先贤对自然界的认知，是朴素唯物主义的认识论。只不过这种理论的深奥，至今还有许多未能完全解释的理论依据。他接着又说道，一生中他最敬重毛主席，毛主席才是真正把中国古代文化的精髓用到了骨子里，毛主席在解放战争时开大会时说：“一切反动派都是纸老虎，而在开小会时说：‘同志们，一切反动派都是真老虎。’从战略上藐视敌人，从战术上重视敌人，一阴一阳就是对古老易经的最好诠释。他在批判党内一点论的倾向时说：“中国古人讲‘一阴一阳之谓道’，不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴，这是古代的两点论，形而上学是一点论……。说完这些，唐老显得很激动，他拉着我说，现在社会发展很快，全民都在在建设和谐社会，我就是想用我的余生，传承好祖国的璀璨文化。

　　听完这些，我不仅对这位老者更加的肃然起敬，更为他对易学的研究所折服，我的灵魂里充斥着好奇与不解，满脑子都是疑问，满心都是折服，为了更深入的了解，我同周围几位绅士攀谈，得知这几位都是唐老的弟子，也从他们口中得知了唐老的生平。

　　唐老真名唐万生，字雍智，1949年出生于河南省镇平县，艰苦的农村生活，没有改变他追求人生精彩的脚步，农民的淳朴务实，培养了他勤谨厚道的人生态度。单调的体力劳动，贫乏的文化生活，使得唐雍智在闲暇之余有了学点什么的冲动。那时，图书非常奇缺，很偶然的一个机会，他见到了一本《易经》，处于好奇，唐雍智有空就读，可是《易经》的理论深奥难懂，虽说经过几年的自学，仍然是不开窍。唐雍智才领悟到，没有名师的言传身教要想学深学透实在是困难。于是四处拜师学艺。很长时间也找不到合适的老师。也许是机缘到了，也许是他的诚意感动了上苍，在他的多次上门拜访下，镇平县石佛寺风水大师毕庆武被他的诚信所感动，愿意教他。每天白天唐雍智在老师家干活，晚上学习《地理大脉图》，初步掌握了相关的地穴理论。毕老师去世后，又拜镇平县东遮山易学大师李建芳为师，学习《周易》注解。后又经李建芳老师介绍，拜其义弟“蒋大鸿二十二代传人”王献甫为师，学习三元地理学，历经几十度春秋，随师经纬了大江南北无数山川河脉，认定了多处龙脉风水宝地，出山后结合理论，勤于实践，悉心研究，彻悟了蒋氏玄空秘奥真谛。功夫不负有心人，数十年来，唐老师辛苦研究的《周易》文化的成果由近至远，南到广州、深圳、湖南、湖北、四川，西北到陕西、新疆，东北至北京、唐山、吉林、黑龙江等地，四处访名问贤，总结以往的周易学说，综何各地的实际，与自身思考，开始逐渐为《周易》正名，传播以科学的眼光看《周易》，和谐的态度做《周易》。近年来，由于唐老的努力，唐雍智获得了河南电视台2008年授予“蒋氏玄空风水·中原名人”荣誉称号。2009年6月被中华易学专家联合会授予“权威专家”称号。中华全国工商联授予国学文化讲师（证书编号2009100102），　全国科监委聘为行业发展战略委员会副理事长（注册编号：09030130）。论文《蒋氏玄空四大局之探验》荣获第五届中华易学论文一等奖。著作《蒋氏玄空秘笈》、《象形地理大脉图》、《面相探秘》。还被中华易学协会聘为常务理事、学术委员，世界易学领袖协会副会长，蒋氏大玄空风水第二十三代传人，并由中华周易协会学术委员会授予中国风水学专家、高级预测师（证书编号：CCNJOB0000664）称号等。，社会评价较高。

　　但唐老一直这样说，万般荣誉皆空向，唯有传承是大成。他说，我只是一个易经的过客，周易几千年的历史，我只是其中的一个微粒，我的梦想是，让更多人明白周易，让其为人所用，把这个老祖宗留下的精髓传承下去，让更多的人了解经典，传承文化！

　　听完这些，我不禁感受到中国文化的巨大感染力，与中华民族的文化凝聚力，正是像唐老这样文化传播者，为了心中对文化的敬仰，对文化传承的执着，中华文化才得以源远流长。中国的文化才会被世界各国所认可！

　　走出唐老的住所，已将至傍晚，嘘嘘的风，飘动凌乱的叶，唐老仍站在那个送我出门的路口，凝神的看着我，我知道这一刻他就像河流旁的溪流，激起的波浪就是让路边的文化之树长青让中华的璀璨文化永绿！