风水正源

[日期：2007-08-10] [点击数：2039] [作者：] [文章来源：]

作者：萧贺远

这 些 年 看 到 关 于 《 易 经 》 、 风 水 之 类 的 书 籍 逐 渐 多 了 起 来 ， 这 虽 然 表 明研 究 风 水 和 相 信 风水 的 人 多 了 。 但 由 此带 来 了 另 外 一 个 问 题 ， 就 是 许 多 风 水 伪 术 和 随 意 传 抄 的风 水 书 在 社 会 上 流 传 起 来 ， 而 且 影 响 很 广 泛 。 一 些 错 误 的 风 水 观 念 在 影 响 着 大 众 的 思 想 ， 使人 们 不 知 道 到 底 什 么 才 是 风 水 ， 以 为 风 水 就 是 电 影 里 演 的 那 样 ：“ 一 个 风水 先 生 拿 着 罗 盘 ，在 房 间 里 东 走 西 走 的 ， 然 后 屈 指 一 算 就 搞 定 了 。 ” 还 有 好 多 人 在 书 摊 上 买 了几 本 风 水 书 籍 ， 回 到 家 里 就 按 照 书 上 所 说 的 去 布 置 风 水 局 ， 以 为 这 就 可 以 风 生 水 起 ， 好 运 连绵 了 。 实 则 不 然 ， 可 能 你 不 按 书 上 说 的 去 做 ， 你 的 运 气 还 挺 好 的 。 一 旦 按 着 他 讲 得 去 做 了 ，可 能 反 到 不 顺 了 ， 也 许 还 会 带 来 灾 祸 。 我 这 样 讲 肯 定 会 得 罪 许 多 靠 风 水 骗 人 钱 财 的 人 ， 不 过总 的 让 人 讲 真 话 ， 况 且 我 这 个 人 由 不 习 惯 讲 假 话 ， 所 以 就 直 接 说 真 话 了 。
古 人 有 言 ： “ 知 之 甚 难 。 ”
这 《 易 经 》 、 风 水 之 事 要 想 真 正 弄 通 弄 懂 ， 并 正 确 应 用 ， 准 确 预 占 ， 是极 端 困 难 的 事 ， 搞 不 好 就 会 自 误 误 人 。 就 算 真 正 精 通 了 ， 也 不 能 乱 讲 乱 用 ， 还 要 看 人 的 德 行去 施 术 ， 古 代 的 高 师 只 为 忠 臣 孝 子 ， 善 良 百 姓 看 风 水 ， 而 对 奸 臣 贼 子 ， 心 术 不 正 的 人 是 绝 对不 给 看 风 水 的 。
所 以 ， 要 想 真 正 的 去 应 用 风 水 术 为 人 类 造 福 ， 不 去 深 入 的 研 究 《 易 经 》是 不可 能 做 到 的 。 况 且 ， 风 水 术 绝 不 是 能 凭 着 几 本 风 水 书 就 能 学 会 的 。 它 需 要 你 几 年 甚 至 几 十年 的 孜 孜 不 倦 的 努 力 钻 研 ， 悟 性 高 的 人 才 会 有 一 些 心 得 ， 对 于 悟 性 低 的 人 那 简 直 隔 靴 挠 痒 ，不 得 门 路 。
现 在 ， 虽 然 有 人 写 了 很 多 的 风 水 书 ， 道 理 讲 的 条 条 是 道 ， 可 是 这 写 书 的人 连 《 易 经 》 最 基 本 的 知 识 都 搞 错 了 ， 他 的 风 水 术 又 怎 能 灵 验 呢 ？ 《 易 经 》 、 风 水 学 确 有 奥妙 ， 故 非 其 人 不 可 学 ，非 要 硬 学 也 学 不 成 ， 甚 至 走 火 入 魔 ， 步 入 邪 路 。 这 既 败 坏 了《 易 经 》 、风 水 学 的 名 声 ， 也 对 其 本 人 带 来 不 利 影 响 。 同 时 ， 《 易 经 》 、 风 水 学 会 直 接 关 系 到 人 家 的 运程 好 坏 ， 不 可 不负 责 任 的 随 便 乱 说 ， 否 则 种 什 么 因 就 会 得 什 么 果 ， 亦 会 为 自 己 带 来 灾 祸 ， 不 可不 慎 ！
作 为 风 水 术 ， 它 是 千 百 年 流 传 下 来 的 ， 在 现 实 生 活 中 有 广 泛 的 影 响 ， 对人 们 心 理 、 言 行 有 深 刻 作 用 的 一 种 现 象 。 很 久 以 来 ， 风 水 一 直 是 被 当 作 迷 信 受 到 制 止 和 批 判。 这 是 因 为 ， 民 间 流 传 的 风 水 书 籍 确 实 有 很 严 重 的 迷 信 特 征 。 但 是 风 水 术 本 身 的 可 利 用 性 确实 是 我 们 大 家 有 目 共 睹 的 ， 所 以 我 们 今 天 根 本 没 有 必 要 把 风 水 术 上 升 到 科 学 理 念 上 去 ， 我 们只 要 把 风 水 的 合 理 的 地 方 拿 出 来 为 我 们 人 类 造 福 就 行 了 。
风 水 的 本 义 ， 古 今 许 多 人 都 在 根 据 自 己 的 理 解 为 它 诠 释 。 以 我 的 理 解 ，风 水 就 是 我 们 日 常 生 活 所 不 可 缺 少 的 生 存 环 境 ， 所 谓 环 境 改 变 人 ， 这 个 道 理 还 真 是 正 确 的 。
通 过 这 些 年 的 风 水 实 践 ， 我 越 来 越 发 现 风 水 确 实 能 影 响 到 人 的 运 气 好 坏， 许 多 人 由 于 住 了 一 间 不 适 合 自 己 的 房 子 ， 不 是 夫 妻 之 间 发 生 矛 盾 导 致 离 婚 ， 就 是 婚 后 不 孕， 再 就 是 经 济 始 终 不 如 意 ， 或 者 事 业 失 败 ， 甚 至 有 身 患 重 病 、 轻 生 丧 命 等 等 不 顺 利 的 事 情 发生 。
但 是 ， 当 发 现 住 的 房 子 风 水 不 佳 的 时 候 ， 经 过 我 指 导 调 整 之 后 ， 都 在 短时 间 内 得 到 了 改 善 ， 并 且 效 果 往 往 是 意 想 不 到 的 好 。 这 些 实 践 说 明 ， 风 水 确 实 能 影 响 人 的 命运 ， 但 是 风 水 也 不 是 一 成 不 变 的 ， 在 某 些 情 况 下 不 利 的 风 水 环 境 是 可 以 转 化 成 有 利 的 风 水 环境 的 。 而 好 的 风 水 环 境 也 会 因 为 居 住 的 人 不 会 善 加 利 用 ， 因 为 布 局 错 误 而 变 成 很 坏 的 风 水 环境 。
所 以 ， 现 代 人 更 应 该 合 理 的 运 用 风 水 术 来 为 我 们 生 活 、 工 作 、 学 习 服 务， 使 我 们 的 生活 更 加 美 好 。
人 人 都 需 要 风 水 吗 ？
是 的 ， 人 人 都 需 要 风 水 。
因 为 风 水 就 是 我 们 的 生 存 环 境 ， 我 们 每 一 个 人 都 会 有 一 间 属 于 自 己 居 住的 房 间 ， 无 论 是 这 间 房 子 是 别 墅 豪 宅 还 是 乡 间 的 小 茅 草 屋 。 只 要 我 们 在 房 间 里 居 住 的 话 ， 就会 受 这 个 房 间 的 风 水 的 影 响 。 如 果 这 房 间 的 风 水 好 的 话 ， 在 这 间 房 子 里 居 住 的 人 的 运 气 就 会很 好 ， 做 事 会 很 顺 利 。如 果 这 间 房 子 的 风 水 不 好 的 话 ，在 这 间 房 子 里 居 住 的 人 的 运 气 就 会 很 不好 ， 做 事 会 不 很 顺 利 。 基 于 以 上 这 个 观 点 ， 我 们 人 人 都 需 要 风 水 。
如 果 你 在 居 住 一 间 房 子 后 ， 生 意 一 直 没 有 起 色 或 者 起 色 不 大 的 话 ； 如 果你 在 居 住 一 间 房 子 后 ， 夫 妻 之 间 总 是 因 为 一 点 小 事 争 吵 或 者 夫 妻 之 间 突 然 不 知 道 为 了 什 么 产生 了 许 多 的 问 题 ； 如 果 你 在 居 住 一 间 房 子 后 ， 经 济 状 况 一 直 不 见 好 转 ， 并 且 是 每 况 愈 下 的 时候 ； 如 果 你 在 居 住 一 间 房 子 后 ， 你 的 孩 子 总 是 莫 名 的 受 一 些 小 伤 或 者 原 来 学 习 一 直 很 好 ，突 然之 间 学 习 成 绩 就 下 降 了 … … 以 上 这 些 现 象 皆 表 明 你 所 居 住 的 房 子 的 风 水 存在 问 题 ， 也 许 这 些 问 题 并 不 是 很 大 的 问 题 ， 只 要 简 单 的 调 整 就 能 解 决 ； 也 许 这 些 问 题 是 很 大的 风 水 问 题 ， 你 必 须 要 搬 出 这 间 房 子 才 能 避 开 这 个问 题 。
总 之 ， 当 你 有 不 顺 心 的 事 情 发 生 的 时 候 ， 除 了 考 虑 一 些 现 实 的 问 题 之 外， 还 要 慎 重 的 考 虑 一 下 是 否 是 风 水 的 因 素 导 致 的 不 顺 利 。 只 有 这 样 ， 你 才 能 免 受 命 运 的 捉 弄， 真 正 做 到 风 生 水 起 好 运 来 ， 事 业 兴 旺 ， 大 吉 大 利 。
风 水 的 学 派 那 么 多 ， 到 底 应 该 相 信 那 个 派 别 的 风 水 术 ？
从 古 至 今 ， 风 水 学 门 派 众 多 ， 但 是 无 论 有 多 少 门 派 ， 归 根 结 底 还 是 要 从研 究 《 易 经 》 开 始 ， 所 以 先 不 要 管 有 多 少 风 水 门 派 ， 只 要 从 《 易 经 》 着 手 研 究 即 可 。
传 统 的 二 十 四 山 为 什 么 不 正 确 ？
在 传 统 风 水 学 中 把 周 天 三 百 六 十 度 分 为 二 十 四 个 山 向 ， 每 三 山 为 一 宫 ，由 一 个 卦 掌 管 。
二 十 四 山 为 ： 坎 宫 （ 壬 子 癸 ） 、 艮 宫 （ 丑 艮 寅 ） 、 震 宫 （ 甲 卯 乙 ） 、 巽宫 （ 辰 巽 巳 ） 、 离 宫 （ 丙 午 丁 ） 、 坤 宫 （ 未 坤 申 ） 、 兑 宫 （ 庚 酉 辛 ） 、 乾 宫 （ 戌 乾 亥 ） 。 而这 二 十 四 山 中 包 含 有 ： 十 二 个 地 支 （ 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 ） ， 八 个 天 干 （ 甲 乙 丙 丁 庚辛 壬 癸 ， 不 加 戊 己 天 干 ） ， 四 个 卦 （ 乾 艮 巽 坤 ） 。 这 种 划 分 方 法 在 传 统 风 水 学 中 是 被 公 认 的划 分 方 法 ， 虽 然 有 人 怀 疑 过 它 的 正 确 与 否 ， 但 是 由 于 没 有 提 出 一 个 有 理 有 据 的 论 点 来 ， 所 以至 今 还 是 沿 用 着 古 人 的 划 分 方 法 。
其 实 ， 这 种 把 周 天 三 百 六 十 度 的 圆 周 划 分 为 二 十 四 个 山 向 的 思 路 是 正 确的 ， 但 是 二 十 四 山 的 五 行 划 分 并 不 正 确 ， 存 在 着 很 大 的 人 为 因 素 ， 不 是 按 照 自 然 规 律 划 分 的。
为 什 么 这 样 说 呢 ？
我 们 可 以 用 《 易 经 》 中 的 八 爻 八 卦 图 来 说 明 二 十 四 山 的 五 行 原 理 所 在 ，在 八 爻 八 卦 图 中 ， 大 家 可 以 看 见 ， 八 爻 八 卦 图 的 卦 与 卦 之 间 是 靠 互 卦 的 形 式 联 系 在 一 起 的 ，每 个 卦 都 包 含 着 另 外 相 邻 的 两 个 卦 的 两 个 爻 ， 就 是 说 任 何 一个 卦 象 的 三 个 爻 中 ， 有 两 个 爻 是 与相 邻 的 两 个 卦 所 共 有 的 。 见 下 图 ：
从 上 图 中 可 以 看 出 ， 乾 卦 的 三 个 爻 象 占 据 了 乾 卦 、 兑 卦 、 巽 卦 三 卦 的 位置 ， 如 果 把 中 间 的 阳 爻 看 作 为 乾 卦 的 话 ， 另 外 的 两 个 阳 爻 在 八 爻 八 卦 图 中 又 可 以 看 作 为 兑 卦和 巽 卦 。 但 是 兑 卦 是 由 乾 卦 的 两 个 爻 象 与 左 边 的 震 卦 的 那 个 阴 爻 构 成 的 ， 而 巽 卦 也 是 由 乾 卦两 个 阳 爻 与 右 边 的 离 卦 的 那 个 阴 爻 构 成 的 。 这 就 表 明 在 乾 卦 中 含 有 兑 卦 和 巽 卦 的 两 种 气 场 规律 存 在 。
同 理 ， 左 边 的 兑 卦 的 三 个 爻 象 也 占 据 了 兑 卦 、 震 卦 和 乾 卦 三 卦 的 位 置 ，如 果 把 中 间 的 阳 爻 看 作 兑 卦 的 话 ， 则 左 边 的 阴 爻 可 以 看 作 震 卦 ， 右 边 的 阳 爻 可 以 看 作 乾 卦 。而 震 卦 是 由 兑 卦一 个 阳 爻 和 一 个 阴 爻 与 左 边 的 坤 卦 的 那 个 阴 爻 构 成 ， 乾 卦 是 由 兑 卦 的 两 个阳 爻与 右 边 的 巽 卦 的 那 个 阳 爻 构 成 的 。 这 也 表 明 在 兑 卦 中 含 有 震 卦 和乾 卦 的 两 种 气 场 规 律 存 在 。
其 他 的 六 个 卦 象 也 是 同 理 ， 大 家 自 己 去 分 析 就 行 了 。 通 过 上 面 的 解 析 ，我 们 就 知 道 了 每 一 个 卦 象 在 八 爻 八卦 图 中 都 是 含 有 三 个 气 场 规 律 在 其 中 ， 八 个 卦 象 共 含 有 二 十四 个 气 场 规 律 。 这 就 是 二 十 四 山 的 来 源 ， 所 以 传 统 风 水 学 中 分 为 二 十 四 山 向 是 正 确 的 。 但 是，大 家 可 以 看 出 ， 在 八 爻 八 卦 图 中 每 一 个 卦 象 中 包 含 的 三 种 气 场 规 律 的 五 行 与 传 统 的 二 十 四 山的 五 行 并 不 相 同 ，也 无 需 用 天 干 地 支 去 代 表 ， 只 须 用 八 卦 来 代 表 即 可。
所 以， 真 正 的 二 十 四 山 应 该 是 ：“ 乾 宫（ 兑 乾 巽 ）、 巽 宫（乾 巽 离 ） 、 离 宫（ 巽 离 坎 ） 、 坎 宫 （ 离 坎 艮） 、 艮 宫 （ 坎 艮 坤 ） 、 坤 宫 （ 艮 坤 震） 、 震 宫（ 坤 震兑 ） 、 兑 宫 （ 震 兑 乾 ） 。” 由 此 看 来 ， 二 十 四 山 的 方 位 也 不 是 固 定 不 变 的 ， 是 根 据 所 立 的 山 向来 确 定 其 余 的 二 十 四 山 向 的 方 位 的 。 而 传 统 的 二 十 四 山 向 是 固 定 不 变 的 ，缺 少 灵 活 性 ， 失 去 易的 本 意 了 。
而 这 二 十 四 山 中 每 一 山 的 划 分 方 法 是 每 一 宫 中 的 三卦 各 占 据 1 5 度 ， 中 间 的 那 个卦 象 是 主 气， 统 管 一 宫 的 4 5 度 。 两 边 的 卦 象 是 杂 气 ， 各 主 1 5 度 。
这 个 真 正 的 二 十 四 山 向 的 应 用 方 法 是 ， 如 果 立 某 一 个 山 向 的 话 ， 就 把 八爻 八 卦 图 的 那 个 卦 象 与 后 天 八 卦 图 的 那 个 卦 象 相 重 合 ， 其 他 的 卦 位 按 照 八 爻 ， 并 且 八 卦 图 的规 律 依 次 排 列 即 可 ， 并 且 每 一 个 卦 皆 与 后 天 八 卦 图 的 每 一 个 卦 象 相 重 合 。 在 这 里 的 应 用 重 点在 于 阴 宅 是 以 向 山 为 准 则 来 应 用 的 ， 并 不 是 以 坐 山 来 应 用 的 ； 而 阳 宅 是 以 大 门 为 准 则 来 应 用的 。 大 家 不 要 搞 混 了 ， 因 为 向 山 和 门 向是 气 之 所 出 入 的 地 方 ， 故 此 以 其 为 依 据 。
传 统 的 八 宅 风 水 管 用 吗 ？
其 实 传 统 的 八 宅 风 水 的 出 发 点 是 好 的， 是 想 找 到 气 场 中 的 不 同 分 布 规 律 ，但 是 它 所 应 用 的 是 后 天 八 卦 图 ， 用 后 天 八 卦 图 “ 静 态 ”的 气 场 规 律 来 描 绘宇 宙 中 “ 动 态 ” 的 气 场 规 律 ， 其 结 果 可 想 而 知 。 究 其 原 因 是 因 为 发 明 八 宅 风 水 的 人 当 时 并 不知 道 有 八 爻 八 卦 图 存 在 ， 没 有 找 到 这 个描 绘 宇 宙 中 动 态 气场 规 律 的 模 式 图 ， 所 以 只 能 用 后 天 八卦 图 来 表 达 他 的 这 种 要 找 到 房 子 中 气 场 规 律 的 想 法 。
所 以 ，传 统 八 宅 风 水 术 本 意 并 没 有 错 误 ， 只 不 过 是 应 用 的 气 场 模 式 图 上 面出 现 了 错 误 ， 错 把 “ 静 态 ” 的 气 场 规 律 当 成 了 “ 动态 “ 的 气 场 规 律 。 因 而， 我 们 只 要 把 这 个 气 场 模 式 图 修 正 过 来 应 用 即 可 ， 至 于 八 宅 风 水中 的 三 元 命 卦 由 于 也 是 应 用 了传 统 的 后 天 八 卦 图 的 数 字 （ 因 为 传 统 的 后天 八 卦 数 是 错 误 的 ） ，所 以 是 不 可 用 的 。
传 统 的 《 玄空 学 》 可 信 吗？
前 面 我 们 已 经 论 述 了 传 统 的 二 十 四 山 和 传 统 的 后 天 八 卦 数 的 错 误 之 处 ，而 《 玄 空 学 》 既 是 建 立 在 以 上 两 个 方 面 发 展 出 来 的 风 水 理 气 的 学 问 ， 既 然 根 基 错 误 了 ， 那 么在 此 基 础 上 建 立 起 来 的 其 他 理 论 也 就 都 是 错 误 的 了 。 所 以 ， 《 玄 空 学 》 的 繁 琐 理 论 并 不 可 信， 只 有 流 年 飞 星 的 理 论 可 以 借 鉴 ， 但 还 是 要 根 据 正 确 的 后 天 八 卦 数 而 修 正 过 的 流 年 飞 星 才 能应 用 。
虽 然 ， 《 玄 空 学 》 还 有 好 多 精 华 理 论 可 以 借 鉴 ， 如 《 飞星 赋 》 ， 《 紫 白 诀》 等 ， 但 也 只 是 在 卦 象 相 重 后 的 所 代 表 的 含 义 上 面 有 所 突 破 ， 其 他 方 面 并 无 长 处 。 这 也 是 为什 么 《 玄 空 学 》 流 传 的 很 广 泛 的 原 因 ， 因 为 在 应 用 《 玄 空 学 》 的 时 候 多 数 的 时 候 是 在 判 断 卦象组 合 的 含 义 来 断 事 的 ， 因 为 卦 象包 罗 万 象 ， 所 以 应 用 起 来 准 确 率 会 相 对 于 其 他 的 风 水 术 高 一 些， 使 学 习 《 玄 空 学》 的 人 觉 得 这 种 方 法 很 好 用。 但 是 ， 懂 《 梅 花 易 数 》 的 人 对 于 这 种 《 玄 空学 》的 判 断 方 法 是 不 会 感 到 陌 生 的 ， 可 以 说 《 玄 空 学 》 的 飞 星 组 合 的 判 断 方 法 就 是 《 梅 花 易数 》 判断 方 法 的 变 形 应 用 而 已 。 说 白 了 ， 《 玄 空 学 》 的 理 论 并 不 像 传 说 的 那 样神 奇 ，说 它 神 奇 的 人 只不 过 是 对 卦 象 比 较 熟 练 罢 了 ， 遇 到 看 风 水 的 时 候 能 通 过 卦 象 断 出 一 些 事 情 来 ， 使 外 行 的 人 较佩 服 而 已 。 除 此 而 已 ， 布 置 风 水 局 的 时 候 ， 可 以 说 是 一 无 长 处 ， 或 者 可 以 说 是 捉 襟 见 肘 ， 自圆 其 说 。
虽 然 ， 《 玄 空 学 》 的 元 运 学 说 很 是 吸 引 人 ， 也 能 解 释 一 些 社 会 现 象 ， 但是 它 还 是 应 用 的 是 传 统 的 后 天 八 卦 数 ， 既 然 传 统 后 天 八 卦 数 错 了 ， 那 么 这 个 元 运 学 说 也 就 错了。 如 今 ， 在 华 人 圈 里 ， 《 玄 空 学 》 的 拥 护 者 占 了 很 大 的 比 重 ， 至 于 拥 护 的 原 因 就 是 前 面 我 讲的 卦 象 的 原 因 。 但 这 并 不 是 《 玄 空 学 》 真 正 的 知 识 框 架 ， 其 真 实 的 理 论 框 架 是 经 不 起 推 敲 的， 将 来 会 被 历 史所 淘 汰 的 。
什 么 是 真 正 的 风 水 学 理 论 ？
真 正 的 风 水 学 理 论 应 该 是 完 全 应 用 《 易 经 》 理 论 ， 把《 易 经 》 理 论 的 精 华始 终 贯 穿 在 风 水 学 的 理 论 框 架 中 ， 所 谓 的 精 华 理 论 就 是 八 卦 。 八 卦 包 括 ： 先 天 八 卦 ， 后 天 八卦 ， 八 爻 八 卦 ， 十 爻 八 卦， 太 极 图 ， 万 字 符 等 等 。 用 这 些 基 础 理 论 去 丰 富 你 的 风 水 理 论 ，去 指导 你 的 风 水 实 践 ， 你 会 发 现 ， 风 水 其 实 并 不 像 有 些 书上 面 说 的 那 样 神 秘 和 不 可 接 近 ， 事 实 上 风水 学 是 可 以 掌 握 的 ， 只 要 你 真 懂 了 《 易 经 》 你 就 懂 了 风 水 学 。 所 以 ， 真 风 水 学 理 论 就 是 《 易经 》 理 论 ， 一 旦 离 开 了 《 易 经 》 指 导 的 理 论 都 是 假 的 理 论 。 《 易 传 》 曰 ：“ 易 与 天 地 准 ， 故 能 弥 纶 天 地之 道 也 。 ”